经过与乌苏的一场大战，知悉他是一个降头痴，对于他因为无法修练降头术，故宁愿欺世盗名，也要设坛扮降头师的这份执着，除了欣赏之外，他对巫爷的尊重更是令我钦佩万分，起码他没有拿巫爷的法像作为欺骗的工具，另外，没有真材实料仍可以撑到现在，这份毅力实在不简单。
因为静宜在床褥上留下血渍，使所有人都知道，她已和我发生了关系，成为降头师的女人，如果我不解开咒语，那她和别的男人上床，两人都会暴毙身亡。另外，大家都愿意找出欺骗她身体的男人算帐，为她出口气，可是她却拒绝，同时，也不接受我解开咒语，使我们担心她会独自回香港和骗子同归于尽。
不知是静宜有意隐瞒实情，还是只想戏弄我们，她不再提起报仇的事，我们也不愿提起，免得再次引起她的不快做出傻事，毕竟她狂野暴躁的脾性，实在令人难以捉摸，我想大家除了多加注意她的一举一动之外，就只能给她默默的祝福。
乌苏为了结识我们，除了向我们表明惭愧之心，还宴请我们到高升吃海鲜，并且讲解有关高升的传说。原来高升和巫爷生前事迹有关，后来才知道他做出如此安排，无非尊重我是巫爷的弟子，既然他如此尊重，我也不妨向他表明，我是个活死人，这也是雨艳一直和乌苏保持友好关系的原因，目的是为了打探有关巫爷的传说。
想对方坦诚，自己就要坦白，所以我直接说出我是活死人的真相，当场吓了乌苏一跳！
乌苏受惊吓的说：“什么？你是活死人？不会吧……”
我继续说道：“刚才说过要公平对待，必会如实相告，我不但是活死人，而且一主五使，加上圣凌师太，皆是从机场进入泰国，且没有办理入境手续，当日巫爷他法驾金身前来救我，跟着……”
我一口气说出巫爷找我的经过，乌苏听得津津有味，时不时露出惊讶的表情。
乌苏说：“感谢法师相告一切。雨使问我是否有关于巫爷的事迹，我是降头痴必然崇拜他，当然会打探他的传闻和事迹，据闻高升山出现神奇力量就与巫爷有关，内容是什么我就不知情了，不过，凡是修练过降头术的人都知道，巫爷修练的地方是合艾巴丹尼市的巫山，要不然雨使也不会来合艾这里吧，对吗？”
我大吃一惊的说：“巫爷在合艾！不是在泰国吗？”（看精彩成人小说上《小黄书》：https://xchina.store）
火狐说：“主人，合艾不也是泰国吗？”
我解释说：“哦，我知道合艾也是泰国，但听到泰国，自然而然会想到是曼谷。”
雨艳回答说：“没错！以前我曾听人提过合艾巴丹尼这地方，但却不曾认真打探过相关消息，完全不清楚巴丹尼的真实情况，如果你知道什么，就说给我们听。”
乌苏接着说：“各位，实不相瞒，我曾多次到过巴丹尼寻找巫爷踪迹，希望能够学到一招半式，可是多次探访都没有收获，或许无缘吧！据我在当地了解，那里有很多降头师出没，他们的想法和我一样，有些甚至落地生根，每天都在等待机会，也有很多人进入巫山，却无功而返，而亦有不少人进去后便失去联络，消失了……”
众人不约而同的喊了一声：“哇！”
静宜反问说：“乌苏，巫山不是在四川那什么十二山峰的？怎会变成在合艾这里，我读的历史、地理是少，但你不要欺骗我，请解释清楚……”
乌苏有口难言的说：“哎！我们讲的巫山，不是地理上的巫山，而是降术界称的巫山。刚才火使指我邀你们来这里的用意是炫耀自己的地位，但其实我是根据法师和巫爷的师徒关系，故意到这里的。一是因为这里是享用海鲜理想之地；二是这里很多北马迁来的居民，一代一代的和当地女子结婚，高升就变成崇尚回教，让我看不顺眼，便以降头术和回教徒抢信众；三是这里和巫爷的传说有很大联系……”
静宜无趣的说：“哎！走到哪里都听到降术世界，我怀疑现在是否真的是千禧年代……”
火狐称赞的说：“乌苏，你这固执的降头痴，居然敢挂个空壳力抗回教抢信众，你不怕死的为降术界争口气，我火狐给你鼓掌，投你一票！勇气可嘉！”
我问说：“乌苏，还有什么关于巫爷的传说，请快说！”
乌苏指向海面的山峰说：“嗯，现在虽然看得不是很清楚，但依稀可见两座岛，一座像老鼠，一座像猫，中间间隔，好像猫咬断老鼠的尾巴，仍继续追逐对吧？”
我们看了几眼后说：“真的有两座岛，而且真像猫追着老鼠般……”
静宜冷冷的回道：“这有什么好稀奇的，我们香港有一座山像狮子，叫狮子山！”
乌苏听了说：“合艾附近同样有狮子山，印度人取名星哈拉，即狮子的意思，这名字之后用在泰国最畅销的啤酒上，即星哈拉啤酒。眼前这个海有一半是淡水，这沙滩叫撒米拉海滩，我可以担保没有人能够在沙滩上找到任何空汽水罐、烟蒂、纸巾、垃圾等等，就算你把垃圾藏在某一个角落，即使没人取走，到时候也会消失得无影无踪，这也算是一种神奇的力量，信不信由你。”
静宜说：“这说法未免过于神奇了吧？不过，香港的沙滩倒是应有尽有，我指的是垃圾。”
我追问说：“乌苏，刚才指的猫岛和老鼠岛，又和巫爷有什么关系呢？”
乌苏说：“法师，猫岛和老鼠岛，是盛产燕窝的小岛，称埚喵和埚奴（猫岛和鼠岛），传说天神养了一只猫和一只鼠，后来发现鼠偷走了宝石，命猫将鼠捉来，结果猫咬住鼠的尾巴不放，鼠痛叫因而将口里的宝石不小心掉入人间，成了撒米拉海滩，天神大怒，即施咒将猫和鼠变成两座小岛，要它们永远看守宝石，而燕子是天神派来监视的。”
我不解的问说：“这猫岛、鼠岛和巫爷有什么关系？”
乌苏解释说：“天神不见了宝石，自然也要受罚，于是被贬为人，不知过了多少世纪，这里出现一位大善人，据说就是天神轮回中的其中一世，后来传说天神和大善人，就是巫爷他本人。”
静宜怀疑的说：“这故事编得算合情合理哦……”
我坦白的说：“不！不是编的，大善人确实是巫爷的化身，刚才听参拉打小姐述说趣事，我取笑大善人够蠢的，竟选择投海自尽，结果被巫爷拍了一下，并骂我竟敢取笑他的前身。”
火狐恍然大悟的说：“难怪主人当时问谁打他，原来是巫爷……呵呵……抱歉……”
雨艳问说：“乌苏，既然这里是巫爷出现的地方，为何巫山又会在巴丹尼呢？”
乌苏说：“雨使，抱歉！这个我就不知道了。”
静宜笑着说：“哎呀！这个问题问我就对了，所谓修练当然要走一段路才显得沧桑凄凉，现在求学也要飞到外国去，要不然怎会有成就感，哪有人会说到隔壁哪条街修练的，即使有也肯定是庸材，我静宜说的不会错。”
圣凌师太忍着笑说：“呵呵！这回可给静宜说中，我修练的地点，就在家里隔壁街道上的小屋，但巫爷要我绕了一大圈，走了十几个月的路程，才到修练地点，明明就在我家隔壁。”
乌苏惊吓的说：“你也是巫爷的徒弟？”
圣凌师太说：“不，我不是。巫爷只是替我医病，没有收我为徒，但命我建立青莲教。”
乌苏兴奋的说：“圣凌师太是吗？如果你想在泰国建立青莲教，我必定全力支持，包括捐出我所有的财产，到时候请记得通知，我很想为巫爷和降术界出一分力。”
静宜对卿仪说：“卿仪姐，乌苏提到钱，是时候该你出场，教他认识什么是钱，顺便告诉他一千亿是几个零，哈哈！”
乌苏望向卿仪，站起身问道：“她是……”
静宜示意乌苏坐下说：“你先坐下，不需要紧张和激动，出力是没问题，出钱就省省吧！我先介绍，她是卿仪姐，她的钱可是多到可以把你说的那个什么撒什米沙滩，铺成钞票沙滩，你那一点钱，还是省下来留给阿旺，让他多读一点书吧！”
卿仪尴尬的说：“做善事捐多少钱都不是问题，最重要的是心意。”
圣凌师太说：“对！对！我绝对同意！”
雨艳说：“青莲教一事暂且不谈，先说说巫山又是怎么一回事？”
乌苏说：“据我查探得知，没有人见过巫山，或许见过也不知那是巫山，身处巫山却不懂何谓巫山。”
我听得一头雾水，摸不着头绪的说：“此话何解？”
乌苏说：“巴丹尼市盛产两种举世闻名的奇鸟，叫长尾鸟和布郎古古，前者的叫声悦耳动听，后者的叫声很特别，但有些恐怖，据闻这些鸟就是出入巫山的鸟，好听的是修练有成的降头师，死后飞出巫山的灵体；叫声恐怖的鸟，那是学不成降术，又死在巫山里的冤魂。还有一种会飞的，叫做巴达（精灵石）石头，相信你们都听过吧？”
静宜说：“何止听过，我们的火狐就是被精灵石废了手掌，这有什么好稀奇的？”
火狐尴尬的说：“静宜，你就少说两句啦……”
乌苏不可思议的说：“这简直太神奇了！听过精灵石并不稀奇，被它攻击也不稀奇，但被攻击还能活下来，就是一个大奇迹，今天能够认识你们，好比走进巫山一样的神奇呀！”
雨艳追问说：“乌苏，还是说回巫山的事吧！”
乌苏点头说：“是！巫山是个神奇的地方，你的天资有多高，就能走多远，试问天资高，又修练到高层降头术的能有几人；所以很多降头师干脆在巴丹尼定居碰运气，期待有一天走进去不再走出来，而巴丹尼街上的降头师，不能说都没有本事，只能说是徘徊在巫山交界处的可怜人，有九成的人抱着同一个希望直到老死。”
我质疑的说：“世上竟有这种不可思议的地方？走进去就会消失，不再走出来？”
圣凌师太说：“主人，很多修行的高僧入证空的法门，自然而然因避世进入深山，当修行抵达更高的境界时，便消失于深山之中，但消失并非神奇鬼怪的原因，而是俗世间没什么值得他再走出来，我想巫山消失之说，是同样的道理吧！”
雨艳说：“嗯，主人，看来我们要到巴丹尼走一趟才行……”
我同意的说：“对！此行是无法避免的，即使会死也只能往前走，没有后退的理由！”
卿仪紧张的问说：“你们进去巫山后还会走出来吗？”
电媚说：“卿仪，没吃进肚里岂会饱呢？饱的问题只能吃了再说，对吗？”
卿仪感激的说：“多谢师姐赐教。”
乌苏态度严肃的问说：“你们真的有胆量闯巫山？”
四使者加上我，五对眼睛瞪向乌苏，吓得他急忙解释的说：“不要误会！我不是不相信各位，我只是想再次确认，以便筹备需要的物品，像车辆、酒店、地图等等……”
静雯好奇问说：“乌苏，巫山有地图？”
乌苏答道：“不！世上根本不知道有没有巫山这座山，我指的地图是巴丹尼，别小看这个城市，但足足大合艾十倍之上，没有地图不易辨认方向。”
静雯说：“哦……”
静宜问说：“何不准备直升机从上空往下看，一目了然！”
乌苏笑着说：“没用的，用直升机查看只会看到巴丹尼地图上的一切，但无法看见降术里所讲的巫山奇景。我有必要澄清一点，我可没到过巫山，或许到过也不清楚，总之，没有得到收获、没有遇上怪异事件，就等于没到过，而刚刚所说的资讯，皆是路边收集的消息和传闻。”
这时候，几名侍者端出四碟同样的美食，是切成一小片、一小片的薄肉，有浓烈烧烤香味，小碟上有几种不同的酱料，貌似美菜佳肴，但实际上和炭烧猪颈肉没什么分别，只是吃的时候，有几个人敲打乐器，和六位貌美的奴拉围着我们跳舞，当然也引来不少路人观看，气氛相当热闹。
乌苏开怀的说：“来！试试这道南毒（烤羊舌），很好吃的，试一试……”
我放进口里一试，味道果然很香甜，咬下之后，有种鲜甜的羶味溢出，加上特制的调味酱料，酸中带有鲜甜芳香，配着一点点辛辣，肉片软滑的口感果真一流。
静宜说：“乌苏先生，认识你这么久，唯一对你有好感的就是介绍我们吃这道菜，不知后面那几个跳舞的，是专程为这道菜而跳，还是碰巧和这道菜同时出场呢？”
乌苏说：“不是巧遇，是特地为这道菜载歌载舞的。”
静宜望了周围一眼说：“各位，又是乌苏介绍这道菜的时候，请拍手！”
乌苏说：“各位，高升小村的居民有七成是回教徒，大家都知道回教禁吃猪肉，而这道菜的做法很像炭烧猪颈肉，为了不让他们怀疑，所以每当端出这道菜时，皆有舞娘伴舞，除了点明是羊舌之外，也表示只有贵客到访才会端出这道菜。”
静宜想了一想说：“这么说，这烤羊舌要预订才有的，价钱应该不便宜，对吗？”
乌苏说：“是的！材料不贵，但人工贵，三个乐师、六位奴拉，而且一次要叫四碟，据说不把羊舌分成东南西北四份，吃了后会中邪，晚上睡觉会听到羊凄惨的哭叫声，因为羊的眼泪会看到阴魂，每当羊儿看见邪灵之物，便会惊吓得喊叫母亲，羊的咩叫声，在泰语中是母亲的意思，如果舌头分成四份，那想叫也叫不出声音。”
静雯夹了一块羊舌片说：“如此说来，我们吃了羊舌，不就名正言顺成了羊牯，哈哈！”
乌苏笑了笑说：“哈哈！这位是静……对……静雯小姐吧，其实你不妨一试，四碟中每碟都吃一块，那便可以确认今晚是否会听到羊的凄惨哭叫声，甚至看看有没有邪灵出现在你面前，试试吧……”
静雯摇头的说：“你少来，吃一片成羊牯，如果听你的话每碟吃一块，那不就成了大羊牯，这种事还是少做为妙。”
静宜问说：“乌苏，你刚才不是说羊舌分成四碟，就不会遇邪灵，听不见羊凄惨叫声了吗？怎么现在又说每碟吃一片就会出事，你的话到底哪句是真的呀？”
乌苏回答说：“静宜小姐，分四碟的方法是真的，挑三碟吃没问题，如果四碟都夹上一块，便等于是吃下整条羊舌的一小部分，那便会遇到邪灵和听到羊叫声，不过一般人不会每碟都吃一块吧！难道你真的这样吃了？那恭喜你今晚有个惊奇的美梦，但你可以放心不会有生命危险，只是一场惊吓罢了，不碍事……不碍事……”
静宜神气的说：“我天生人美胆子壮，从未怕过鬼怪之事，况且这趟到泰国，亲眼目睹你和主人一战，试问还有什么事会比生死更可怕的，没事……不会有事的……”
我想起一个问题，趁机问乌苏说：“今天在你的神坛，我看见无数的神像，中间那三座是什么神像呢？”
乌苏回答道：“法师，你不知道吗？”
火狐不耐烦的说：“乌苏，不必大惊小怪，我家主人是中途出家，很多降头的资料还未见过，如果你想说就说，不想说也没关系，我们自然会告诉他。”
乌苏忙回答说：“不！我不是不想回答，只是好奇罢了，没有其他意思。我的神坛主神像是坤聘将军，左手边是拍艮，右手边是益艮，还有一座供奉在地上是玛利艮，主神像下的神童是古曼，油瓶子是腊拥和引通，棺材里放的是降头针，那些像男人之物的是巴拉吉，其他有象神称拍松那泪……”
我继续问说：“屋顶上白色绳子结成的网，又是什么呢？”
乌苏回答说：“屋顶白色的结网，倘若真材实料的话，是用来开经牵缘之用，某些法事要避开某些神像，便可分开不做连结，只需牵上适用的神像就行，但我屋头那一套是装门面增添威势的，没有什么用途，惭愧！”
我问说：“乌苏，主神像坤聘将军，我是听过，拍艮和益艮，还有什么玛利艮，又有什么法力呢？”
乌苏解释说：“法师，你听过坤聘将军那就容易解说，坤聘将军本身有修练巫术，这个已不是秘密，而他能够百战百胜，全是因为他在巫术中制造出拍艮护灵神物。拍艮神像的尖帽设计，主要是成为失去武器的士兵们手中一件尖利物品，可出奇不意攻击对方的咽喉，同时，也是被捉后用来自尽之利器。”
我略为明白的说：“这个用法是很清楚，其实准备小刀就行，何必要造成神像呢？应该有法力存在吧？”
乌苏说：“没错！坤聘送出的拍艮有经咒跟随，只要施念咒语，就有打不死的精神和护体功效，神像背后有个环扣，一般是扣在长靴或裤角上，进入树林草原可避免被蛇或毒物伤害，并可增强步伐及冲锋陷阵的速度，就算上半身被刺伤，双脚仍可冲前多杀几个，据说拍艮一旦附体，便有如天神般的神勇，万夫莫敌。”
静宜揶揄的说：“乌苏，如果你把拍艮和咒语写成计划书，送到美国国防部，便可环游世界享用美食，今日也不必和我们到这里吃海鲜了，哈哈！”
乌苏说：“神奇力量在于供奉者虔诚的心，并非每个人都能得到神奇力量的庇佑。后来敌方知悉坤聘将军制造拍艮，便找来无数个降头师，从拍艮的经咒中找出弱点，并将其转变出另一道经咒，之后便出现了益艮，不管它有没有效用，但对士气的确有一定的提升，最后，演变成拍艮和益艮的世纪之战。”
静宜问说：“既然坤聘将军制造出如此厉害的拍艮，为何会有弱点呢？”
乌苏说：“大自然万物皆有阴阳之分，有起有落为循环之道，弱点必然存在，坤聘将军是凶猛斗狠之人，所制造的拍艮有着只进不退的勇气。基于这点，供奉益艮选以酒为主咒语，加以酒浸施咒之法，其一，令其身发出酒味，使拍艮厌恶酒味而避战，其二，酒气壮胆，增进有前无退的勇气，才有能力与拍艮争高下。”
静雯不禁说：“倘若没有效用便不会流传至今，但说它有效用未免令人难以置信，相对来说设计这类精神武器，总好过设计核武或原子弹什么的，起码前者杀的是敌兵，后者杀的是老百姓，所以说国家文明的进步，真不知是好事还是坏事。”
原来巫术的咒语，能够演化成一种武器，就像也篷手上的丧尸和腐尸般，我接着继续追问说：“玛利艮又是什么一回事？为何唯独它摆在地面供奉，而不排在一起呢？”
乌苏说：“哈哈！这就是为何降头术至今仍有无数人追求的原因。”
卿仪问说：“何解？”
乌苏答说：“很多人到寺庙祈求平安增福，但没有人会求神佛保佑酒色财气，所以只能找降头师帮助，祈求这些方面能得到护佑。自坤聘将军死后，战争不再是主要的正事，后世的人对拍艮和益艮不再眷恋，但降头师也不可能把此二咒作废，唯有注入酒色财气的咒语，但用在拍艮、益艮身上又难以令人信服，因此玛利艮就诞生了，为了加强说其服力，改以地面供奉之法，增加其存在的力量和可能性。”
我不解的问说：“改变供奉方法，便能增强说服力和可能性，那对拍艮、益艮也没有帮助呀？”
乌苏喝了杯酒说：“不！当降头师唯一的条件是智慧要高，方能创造更多的经咒，所以降头师很明白信众需要什么，以及如何要他们深信不疑，好比我的门面摆出来，没有人会相信我不懂降头术，玛利艮上不了神坛，信徒就会联想到必是坏事做尽，这点恰好迎合他们的心意，再者，聪明的降头师将拍益玛三艮，说成是三兄弟，供奉三艮可增加成功率，只要信众对一艮感兴趣，自会请三个回去。”
静雯佩服的说：“降头师何止智慧这个唯一条件，还要有心理学基础才能站得住脚。”
静宜笑着说：“姐姐，你说得没错，乌苏虽不是降头师，但肯定是心理学家，要不然这里的人，怎会对他又跪又拜，难怪佛陀会说众生皆愚昧。”
乌苏说：“对！谈起佛陀，忘了说一件事，有人盛传拍艮是佛陀的化身，很多人对此都深信不疑，当时我就在想劝戒贪嗔痴的佛陀，又怎会化身成为杀人的拍艮，但那些人并非不懂佛理，只是智慧全被酒色财气所蒙蔽，踏进佛寺是一个人，踏进降头师屋里时又是另一个人，我就是根据世人这点贪念，而坐拥家财万贯的。”
静宜摇头叹气的说：“你们评评理，乌苏至今仍为他欺世盗名、诈财谋夺一事沾沾自喜，这世界还有公理吗？哎……世人真可悲呀！”
圣凌师太叹气的说：“静宜，乌苏清楚的摆出属旁门左道的门面，手法不算卑鄙，愿者上钓罢了，那些穿起袈裟利用佛陀、寺院，充当门面的人才是最可恶的，这种人面兽心的衣冠禽兽比比皆是，乌苏算是有良心了，起码没有欺骗一心求道礼佛之人。”
我不禁说：“是呀！魔鬼可从善念演变而来，同样，善念可从魔鬼造化而生，圣凌师太说的衣冠禽兽是前者，静宜讲的乌苏是后者。”
火狐不耐烦的说：“我认为打赢的就是强者，骂赢的就是凶者，不喝完这杯酒的就是弱者，喝！”
电媚揶揄火狐说：“骗酒喝的是火者！哈哈！”
大家将酒干完后，静宜继续问说：“乌苏，我对小孩子比较感兴趣，你摆放那些小孩的玩意，是否为雨艳提到的坤曼童？她说是死去孩童的灵魂？”
乌苏说：“雨使说是孩童的灵魂？那……我就不多言了……”
雨艳说：“哦！乌苏，火使不是对你说过，有什么就讲什么吗？如果我说错，还是时代进步有更新的做法，不妨就说给大家听，我也需要汲取新资讯，所谓活到老，学到老，你的经验之谈来自五湖四海，我是绝对信任的，请说……”
我忍不住拍手叫好的说：“雨艳告诉了我们，何谓大将之风，我座下有她这位雨使者，深感自豪，圣凌师太和她刚才说的『活到老，学到老』这句话，希望大家谨记在心，同时，不要忘记骄者必败的道理。”
火狐兴奋的说：“为我有大姐和三妹干杯！”
雨艳对乌苏说：“请说吧……”
乌苏放下酒杯说：“今天真有趣，真材实料的诸位，竟可以谦虚向个门面骗徒求取经验，我不能不对你们写个服字。雨使说用孩童灵魂培育坤曼童，那是很久以前使用的方法，如果你是降头师，或亲眼看过现在的做法，就会知道这个世界已经变得很恐怖，或许这也是巫爷要找法师承继巫传的原因，现在的坤曼童是用人的灵魂，大人或老年人死去的灵魂，也是常人说的鬼魂呀！”
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