林椰第一次领略黎兆平的风格，将那张卡拿在手里，不知所措，拿眼看唐小舟。唐小舟微微颔首，示意她收下。
大家喝下第一杯酒。三个女人不喝酒，只好喝王老吉。
唐小舟认为黎兆平对林椰充满了兴趣，果不其然，他第二次举杯，走到了林椰面前。美女坐在男性的右边，唐小舟和黎兆平之间，隔着盟盟。黎兆平端着酒杯站起来的时候，唐小舟还以为他要和自己碰杯，手已经伸向面前的酒杯，准备站起来了。
此时，黎兆平说，我来敬一下今晚的第一美女。
听了这话，唐小舟连忙将手移了移，抓起了旁边的王老吉。
黎兆平或者王宗平会对林椰感兴趣，唐小舟并不觉得奇怪。男人嘛，肯定会对自己看上去顺眼的女人感兴趣，唐小舟也不例外。何况，唐小舟并没有对林椰宣示主权，这就像当初美国西部的那些石油地块，任何人都可以捷足先登。即使是有人宣示了主权，也要看你是否有能力守住自己的主权。对于那些弱小国家来说，人家总有办法搞掂你的老婆，你还不得有意见。比如美国，许多人崇拜得不行，认为它是世界上最伟大最无私的国家。伟大对于美国人来说，确实如此，无私就根本谈不上。美国其实正在用美元用能源以及航空母舰或者和奸所有国家的主权，当老公的只得睁一只眼闭一只眼。
唐小舟于是想，不知哪个男人罩得住林椰这种女人。
罩得住是一句很俗的话，里面含有很深的力学原理和哲学原理。罩的书面表达是控制，控制的另一面对应着放弃。控制和放弃，恰恰是一种哲学态度。世上万物，你首先得评估一下，你是否有能力控制，如果发现自己并不具备这种控制力，最好的选择，就是放弃。你若控制不住，又不想放弃，结果就会很惨。许多人的人生，之所以很落拓很失败，原因恰恰在这里。明知无法控制，又不肯放弃，令自己陷入永远无法摆脱的矛盾之中，在漩涡中挣扎，在动荡中沉浮。并非控制才是猾的人生态度，放弃，同样是一种猾的人生态度。
比如权力，世上有哪个人不喜欢？受欢迎程度，大概远远超过男人对女人的痴迷。问题在于，喜欢是一回事，有控制力，又是另一回事。你到底能控制多大的权力？对此有正确自我评估的人，世上少见。韩信对汉王说，我将兵是多多益善。我和汉王的区别，只在于将兵和将将的区别。汉王将兵不行，但善于将将。韩信是一个对控制力有清醒认识的人，可惜刘邦并非如此，他认为自己既可将将，也可以将兵，因此对韩信产生了疑虑。
权力控制是一门极其深奥的学问，并非你想控制就真能控制得了，需要渊博的知识支撑，更需要豁达的胸襟。现在官场中人，没有谁认为自己的控制力弱，总以为，给自己一个县长，自己能当得好，给自己一个省委书记，自己同样当得好。很少有人意识到，当县长和当省委书记，其实有天渊之别。（看精彩成人小说上《小黄书》：https://xchina.store）
这就像古代练武之人打沙包。沙包是吊在某个空间的。与人身有一定距离。如果沙包静止，不会对站立其间的人，有任何威胁。但是，沙包一旦被练武之人用巨力推动，便会作单摆运动。能力不足，控制不了沙包，沙包便会形成反作用力，撞向打沙包的人。吊一个沙包练，和吊两个沙包练，概念完全不同。练三个沙包四个沙包，又是别样考验。或许，你有能力打两个沙包，却不一定能够打四个沙包。若是想同时练五个六个沙包，沙包很可能撞伤你甚至撞死你。
比如驾驭女人。世界上几乎所有男人，都想娶美女为妻。大家也都会说，丑妻是个宝。为什么是个宝？宝不在这个女人多么的有能耐，而在于你的驾驭力有了巨大的富余。也没有人会和你挑战。美女就不同了，你的驾驭力，不仅要辐射到这个女人身上，还得辐射到围绕在她身边的诸多男人身上。
你认为你就有足够的实力吗？难说，就如当前，唐小舟混上了一个副厅级，又是省委书记的秘书，确实很风光，在许多人眼里，不是一般的人物。但是，这种风光能持续多久？在官场的得意，又能够持恒吗？与之相比，黎兆平同样有副厅级职位，还是大富豪，如果论及对女人的控制力，黎兆平恐怕比唐小舟要强许多倍。
即使强许多倍，又如何？人外有人，天外还有天。谁都不敢自称武功盖世天下第一。
想想赵志明吧，他的经历，很能说明这一点。当初，他娶了一个美女，心理上的那种满足，除了他自己，别人大概是很难想象的。他手捧着这么一块诱人的蛋糕，身边到底有多少人觊觎？又有多少人其实在不断采取各种行动？恐怕他自己都不清常他将自己置于一种时常被人图谋的位置。终于有一天，碰到一个刘成雨，于是喜剧变成了悲剧。
谈到刘成雨案，真是太典型了。刘成雨的那五本日记，可以对得上号的女人，就有数百人，其中，公务员或者公务员之妻，是一个不小的数字。有人暗叹，一个市，能有多少女性公务员？刘成雨竟然干过了这么多人。当然，这里面肯定有一部分是主动送上门的，以便获取政治回报。刘成雨显然对自己的控制力极其自信，但这种自信和实际，永远是存在距离的，结果失控，就是最好的证明。
人格强大吗？金钱强大吗？在某些时候，都是强大的，但与权力相比，这一切，又是多么的不值一提。同时，权力又是一定要受到约束的，不受约束的权力，定然对社会形成巨大的破坏力。刘成雨放纵了权力，结果也受到了这个权力场的强大反作用力。
由此可见，就算你拥有再大的控制力，也一定要节制，要收敛，要有更强大的自控力。控制力这种东西，控制了别人的同时，也可能伤及自己。相反，放弃却是一种最好的自我保护。
虽说黎兆平和王宗平都显示了对林椰的极大兴趣，毕竟，他们还是理智的，场上一切，只可意会，并没有丝毫出格。
黎兆平带的这瓶酒是两斤装的，三个人的酒量虽然都了得，晚餐的时候毕竟喝过一点红酒，晚上不敢喝得太猛，速度有所控制，喝完时，已经接近两点。这艘船在雍江上游了好几个小时，大部分时间，是在黑暗中穿行，沿江两岸，看得模模糊糊，偶尔经过一个市镇，看到些许灯火，别有一番情致。
都市人，每天都是忙忙碌碌，为名为利为美女，却没有时间静下心来，看一看身处的世界，看一看远处哪怕是近处的风景。虽然这次神游是要付费的，显然价格还相当不便宜，毕竟，对于有钱人来说，好心境比钱更重要。
酒喝完了，燕子上来清理，黎兆平告诉她，大家去房间睡觉，游船可以转入夜间行驶了。燕子说，你们放心睡吧，明天早晨就到雍州，我会为你们准备好早餐。
大家分别回房间，也没人安排，王宗平和颜华走向最后的房间。一方面，那个房间离吃饭的地方最远，大概需要多走几步吧，另一方面，那里离船尾最近，机器声影响会大一些。唐小舟自然就和林椰一起走向了第二个房间。离船首最近的那个房间，留给了黎兆平和盟盟。彼此道了一声晚安，各自进房。唐小舟看了看，这房间真小，摆了一张床，感觉就连转身的地方都没有了。唐小舟试了试床垫，又看了看床单，都很上档次，与五星级酒店相比，丝毫不差。见旁边有一扇小门，打开一看，是一个很迷你的卫生间，还有一套浴霸设备。
唐小舟转过身，对林椰说，条件还不错。是你先洗还是我先洗？
林椰正在试床垫，听他这样说，抬头看了他一眼，脸顿时红了红，说，随便。
唐小舟说，那我们一起洗。
林椰又看了他一眼，却不说话。
唐小舟问，怎么了？为什么不说话？
林椰说，你抱我去。
唐小舟说，我和你开玩笑呢。里面的空间太小，两个人恐怕塞不下。还是你先洗吧。
林椰似乎怕他捉弄自己，走到卫生间门口去看，看过之后，向后退，不料后面是床，脚后跟碰到了床上，人一下子没站稳，向后倒。唐小舟吓了一大跳，连忙伸手，将她托住，问道，没事吧？林椰说，没有没有，这里确实太挤了点。唐小舟说，没有就好。又说，这下，相信我了吧？
林椰说，信你。我什么时候不信过你？一边说，一边开始脱衣罚唐小舟盯着她看。她实在是太美了，身上所有部位，都是那么精致，令他事后想起来，总后悔看得不仔细，有什么地方遗漏了。
她转过身，说，不准你看。
唐小舟说，你太好看了。我每次都觉得没看够。
她说，又不是不让你看，你干嘛没看够？
他说，就因为太好看了，所以就冲动，一冲动，就顾不上看了。
她伸出手，指着他的额头，向前推了一下，说，看你色的。她已经将上衣脱了，背对着他，用手指着后背说，我后面好痒，帮我抓一抓。
唐小舟伸出手，摸着她的后背，问，这里吗？
她说，不是，再上一点。
唐小舟的手往上，她又说再下一点。这么反复上下左右移了几次，找对了位置，帮她抓了几把，伺将自己脱光，走进卫生间。唐小舟在床上躺下来，感觉这夜异常的静，只有船上机器发出轻微的突突声，以及左右两个房间，传来水流的声音。他暗自惊了一下，这房间似乎不太隔音啊。这一个晚上，怎么能太平呢？王宗平应该也是第一次来这里，黎兆平却不是。这家伙应该早知道这里隔音不好。他是存心的吧？再想一想黎兆平，今年以来，他似乎一直在世界各地周游，怎么就知道雍江上有这么几条船？难道说，这几条船去年就有了？
胡思乱想了一回，听到两边都有说话声，袒清具体说些什么。唐小舟猜想，应该是一个人洗完了澡，叫另一个人去洗吧。恰好林椰出来了，唐小舟迅速将自己脱光，走进卫生间。
洗完澡出来，见林椰躺在床上，身上盖着白被单。唐小舟跨上床，却不躺下，而是双膝曲着，跪在床边，伸手去揭被单。林椰将被单抓住，问他，你要干什么？他说，我要看你。她说，你真看不够哇。他说，看不够。她于是松了手。他将床单揭开，见她玉体横陈地躺在床上，玉一般。他实在太喜欢了，伸出双手，在她身上轻轻抚摸。
她扭动了一下身子，笑了一声，说，好痒。又立即意识到，这里的隔音不是太好，笑声大概被左右听到了，立即做了一个鬼脸，将后面没发出的声音，吞了回去。
他顺势移动了身子，坐在她的腿上，双手继续在她身上游动。这次加大了力度，使嘶至于觉得痒。
正当唐小舟把林椰的身体当成艺术品欣赏的时候，隔壁已经进入战争状态。
先是王宗平那边传出猫一样的叫声，很温柔很性感，有音乐的节奏。听到这声音时，林椰愣了一下，猛地一下子将眼睛瞪大，看着唐小舟。
唐小舟小声地说，这两个家伙，急不可耐了。
林椰往唐小舟下面看了一眼，说，就你耐性好。
她的话音刚落，另一边又拉起了战斗警报。盟盟到底是娱乐圈中人，跟其他人就是不一样，她的叫声高亢而又惨烈，有一种地动山摇的感觉，别说楼下能听到，估计在这静谧的夜里，连岸边都可以听到。好在现在是午夜三点，否则，说不准什么人听到后，误以为这里在杀人，会报警吧。
林椰说，天啦，明天早晨怎么见人啦。
唐小舟说，要么，我们今晚休战？
林椰再往他身上看了一眼，说，言不由衷。
唐小舟向前扑倒，压在她的身上，将嘴贴在她的耳边，说，那好，我们也开战。
党建年的各项活动正在全面铺开，既有党建系统组织方案这样深入细致的工作，也有诸如郑永新先进事迹巡回报告、社区文化节等面上的活动。唐小舟想，自己分管的信访部门，是不是也耍在这方面抓一抓典型？至少不能显得太落后吧。他想和孙志华交换一下意见．便来到信访办。
让他没料到的是，进入信访办．恰好遇到了一次信访事件。
这里用到恰好，或许不是十分准确。信访办是一个繁忙的部门，每天都有多起上访。为此．信访办专门辟有几个窗口接访。信访案．每天都有几十宗。对于这类上访，信访办只有一个办法处理．批转。确实，现在这个时代，似乎到处都在出麻烦，谁都有怨气，信访部门，成了这些怨气的集散地。
事实上，有很多信访案，是令人哭笑不得的。比如某人走失了一只猫，向当地派出所报案，派出所也派人去找了，没有找到。信访者说，派出所根本没当一回事，又拿出国外的某些案例说事，说这事如果是在国外，派出所如果不能帮她找到猫，是妥赔偿的，因为她是纳税人，派出所这个机构，就是要替纳税人办事的。因为数次到派出所吵闹，均无结果，她开始上访，从区里上访到市里，又上访到省里。
还有更离谱的，两邻居闹矛盾，搞得多年不说话，在其他邻居中，只妥有机会，就会相互指责、抵毁。某一天，其中一个邻居家的狗走失了。狗主一口咬定，是有矛盾的邻居将他的狗杀了，到派出所报案。派出所进行了一番调查了解，无法认定是邻居杀了他家的狗，案于自然无法处理。这位老兄不干了1竟然开始了上访。
偏偏这类信访案根本无法解决，信访人纠缠不休．占用大量的接访时间。有工作人员多次向上表示，希望确定一个按访标准，明确规定．什么样的案件可以接待，什么样的案件，可以拒绝接待．以便能够集中更多的资源．处理那些更为迫切的案件。可上面担心，有些人其实也清楚，某些事根本提不上桌面．只不过一时有气，需要找个地方发泄，如果将这条路堵了，说不准会多制造许多的社会矛盾。如此一来，信访部门，倒成了发泄某类矛盾的出口。
正因为大量的资源被占或者被重复使用，信访部门的工作人员，很难像唐小舟那样，设法把相关部门叫到一起．集中处理某个案件。这样的事，偶一为之，是可以的，将此当成办案标准，根本不现实。批转信访件，仍然是信访部门最正常的工作方式。
因此说，唐小舟在信访办遇到某起上访事件，根本就不能算是恰好，只要他想遇到，一天就可以遇到许多起。这里之所以提到恰好，是困为这是今天儿起集体上访中的一起，上访人员又极其特殊，是本省的十儿位知名作家。
江南省的文化，在全国是有名的，尤其著名的是作家群体，在全国叫得响的作家，出了一批又一批。这些人都是社会知名人士．有一定话语权，如果他们集体上访，就一定得小心对待，稍不留神，事情可能闹大。
唐小舟先和孙志华商量了党建年的事，又问起最近的情况．孙志华提起了这个上访案。听说此事，唐小舟神经立即一紧，问道，他们为什么上访？
孙志华苦笑着摆了摆头，说，因为盗版。
唐小舟还是不明白，说，你说仔细点。
孙志华说，这些作家，其中还有几位音乐人，他们的作品．很受市场欢迎，在全国的名气非常大。可是，中国的风气特别，哪个行业，都存在一个地下市场。食品市场如此，日用品市场如此，其他市场，同样如此，只要社会上畅销的东西，立即就会被山寨，被盗版。在书刊音像出版业，早就存在一个盗版市场，只妥你正版书出来，一个星期不到，盗版就上市了。正版书叠付作者版税，要缴税，还有其他一些费用，定价相对较高。一本定价二十几元的书，盗版书商将字排小一点，少排几个印张，推向市场时，只有几块饯。这类盗版出版物，对正版市场，形成了巨大冲击。这且不说，现在又兴起了网上盗版，不管仟么人的作品，一经出版，一些网站，在不征求任何意见也不购买版权的情况下，免费挂上了网。你如果问这些网站，他们说有什么互联网协定，又说是在替作者宣传。总之，就是有理。甚至还有些网站根本就是黑网站，不管什么人的书都盗，还找不到地方申诉。
孙志华边说边摆头。他说，我很能理解这些作家。现在，作家是一个很清苦的职业，据说，儿年前，一本书发行十几万册，根本就不算一回事。现在呢？一本书如果能够发行两万册，就已经是畅销书。而两万册销量一本书，作家需要写半年左古，拿到手的版税。据说只有四五万块饯，还是税前的。出版社把税一扣，只有三万多或者四万。高产一点的。一年能写两本书。也就勉强混上个小康，惨一点的，一年可能都出不了一本书。他们好不容易出一本书．还妥被盗版市场盘剥。所以，他们说他们是这个世界上最最弱势的群体．是这个社会的边缘人。
唐小舟自已就是文化人出身，有不少作家朋友，对他们的境况，有些了解。但了解和同情是一回事，做工作，又是另一回事。他问，这件事，他们怎么找信访部门？不是有新闻出版和文化部门吗？
孙志华摆了摆头，说，现在的事，你也知道。任何一件事，都是多头管理，可实际上，是谁都管又谁都不管。我也是第一次接触这样的信访，他们提到一些东西，我还真不是太内行，所以也说不清。虽然说不清。大体还是明白的。说来说去，还是相互不作为，或者责任不清，或者利益所系．或者其他种种原囚。就像食品问题一样，谁都知道，问题就摆在那里．一伸手就可以摸到，就是解决不了。
唐小舟明白，不是解决不了．而是权力的威力没有达到。如果某个具有巨大权力的人出面抓这件事，没有事情是解决不了的。杖力大的人，可以协调很多个部门集中解决，干是形成了集中办公垂点突击的运动式工作模式．搞运动的时候一阵风，风刮过大家又回归本位，当起了甩手和尚。
唐小舟问，这件事，你怎么打算？
孙志华说，怎么打算？先接访，然后转给新闻出版局和文化厅，由他们去处理。
唐小舟说，如果他们能处理，恐怕也不会找到这里来了。
孙志华说，那能怎么办？他们职能部门都处理不了1找们更处理不了。
唐小舟说，这些人都是社会名流，很有影响力。搞不好，会不会出现被动？
孙志华说，那又能怎么办？你有什么好主意？
唐小舟说，他们如果不找到我们这里来，事情与我们无关，我们可以不管。现在，他们既然找来了，将来真的闹出什么事1我们就有责任。
孙志华说，是啊，可是，我们无职无权，又能有什么办法？
唐小舟说，能不能想办法把职能部门召集起来，听一听各方的意见？
孙志华说，听各方的意见，大概也是老一套。实体书的盗版，不在我们江南省．而是由外地销过来的。那些盗版网站，他们提到儿个，都是全国知名的网站。有两个网站，还是全国响当当，富可敌国，老板是全国首富什么，牛气冲天，据说关系硬得很，谁都不怕。那些黑网站就更不用说．我们找都找不到。
唐小舟说，这样行不行。先听一听这些作家们怎么说。在我们省内能够解决的，我们想办法解决。我们解决不了的，可以写一份材料交上去。我们做找们能做的，尽可能把工作做细一些。
孙志华说，如果不想批转，就只有这一种办法。
唐小舟说，那好，我们两人一起见见那些作家吧。
孙志华拿起面前的电话，让人把作家们请到会议室。相关人员把作家们安顿好以后，过来请孙志华和唐小舟。俩人一起走到门口，孙志华妥请唐小舟先进去，唐小舟让孙志华，推让了一番，还是唐小舟领先走进去。
唐小舟刚出现，立即有很多人主动和他打招呼。他放眼望去，还真有不少老朋友。他以前和这些文化圈内人交往还算多，即使没有私谊特别深厚的，见了面，还是称兄道弟。文人嘛，就是这样，能够彼此尊重。巳经非常不易，让他敬服你，不是一件容易的事。后来他当了秘书。进入官场，和这些文化人仍然保持联络，只是相聚的机会少了。
唐小舟坐下来．对作家君卓说，君卓，你的《官场秘签》很畅销啊，听说卖到了二十万册？什么时候送我一套？
君卓是本省目前最有影响力的小说家之一，新作《官场秘签》，从官场签宇的讲究入手，将大量实际案例，引入小说中，读后令人耳目一新。官员的签字，非常讲究，既讲究形式。也讲究内容，表面上看去，就那么几个宇或者几行字，认真研究，奥妙无穷。如果从形式看，官场签宇有两个阶段，一是不同笔阶段，二是签字笔阶段。早期没有签宇笔，官员的办公桌上摆了很多笔，钢笔、铅笔、毛笔等等，不同的笔代表着不同的意义。后来统一用签字笔，其他笔，少人用。干是，有人开始讲究签宇的排法以及标点符号的应用。但这一类方法，并不一定适用干所有官员，只是某些官员和秘书之间的默契或者约定。实际上1更多的官员1考虑的还是措词1一份文件签下来，措词会让下面办事的官员斟酌再三。
唐小舟接触过诸多相关案例。比如当初公安厅办孟庆西案子，想摆脱政法委的影响，将案子从政法委拿回公安厅。赵德良不好越过政法委直接指挥公安厅，想了一个办法，让他们打一个报告，报送政法委，抄送省委。报送和抄送同时到达，赵德良便在抄送件上签了字。事后政法委有意见，找赵德良交涉，赵德良只好说，这是我理解错误，既然我已经签了字，先只能这样了，过段时间再考虑吧。赵德良什么样的理解错误？他没有解释，你总不能因为这么一件小事，纠缠赵德良是否越权吧？
还有一件事1发生在尹越和蓝智蒙身上。当时的两府建设，由尹越担任副指挥长，实际上，陈运达的指挥长只是挂名，基本不管事，所有一切事务1均由尹越负责。两府工程的绿化，由蓝智蒙中标，原因是他们出价最低，委院和府院各两千万。当时就有人说，这个有问题，两院工程的绿化要求很高，两千万绝对不够用。后来，两院工程烂尾，成了胡子工程，绿化工程实际一分钱都还没有投入，却打报告称，前期投入巨大，由干主体工程未能按期完工，受施工影响，前期栽种的树木草皮等，无法维护，全部损失。又因物价上涨等因素，请市政府追加投资。报告送到陈运达那里，他批了四个宇，请尹酌处。尹越怎么理解省长的意思？不同意？那他干嘛不直接说明？显然话里还有别的意思。同意？可他又为什么不写同意？尹越耍的就是这个酌处，大笔一挥，各追加了一十万。尹越出事后，大家明白了，陈运达知道这里面一定有猫腻，又怕背责任，才有这个酌处。尹越因为酌处了二千万，因而多了一项罪名，陈运达却一点影响都没有。
君卓的新书，写的就是这类微妙关系，因而一纸风行，在官场中广为传阅。
唐小舟的话音刚薄．君卓说话了。他说，小舟啊，你是不知道．我的书发了二十万是不错，可盗版发了多少，你知道吗？据出版社估计，可能三十万了。一些读者寄给我的盗版样本，已经达到了十多种。连读者都能分辨的盗版书，我们的文化管理部门分辨不出来？我不相信。我们的市场，真的是自由市场啊，是一个没有政府的自由市场。所有的规定、法律，都是一纸空文，躺在那里无法执行。这样下去，怎么得了？
唐小舟原本想说点题外话，说点作家们高兴的话，作为开场白，没想到，这个话头一开始，作家们不需妥他的开场白了，直接进入正题。
另一个作家唐占东说，想一想八十年代，那真是文化的繁荣年代，那时，大街小巷，到处都是书摊报摊，书报摊多过银行多过米铺，无论走到哪里，都能买到最畅销的杂志最畅销的书。节假日出门，大家不去逛商场不去逛公园，去逛书店，各新华书店人满为患，却又秩序井然。年轻人约会，也约在新华书店。现在是个什么情况？市级县级新华书店，关门的关门，还在营业的，为了生存，不得不拿出黄金摊位经营其他附加值高的商品，街头书摊，基本已经见不到T，个体书店，一家接着一家倒闭。说出来，你们可能不信，现在书是怎么卖？像卖菜一样，论斤卖。找看到雍州大学附近好几家专卖盗版的书店，标明T十块钱一斤。文化的荒漠化倾向．比现实中的土地沙漠化严峻得多。这么一个边缘化的文化市场．再不保护，怎么得了？我做过调查，市场上，一本正版定价三十八九元的书，盗版市场卖十元十一元还算好的，还有那些论斤卖的，让人哭笑不得。有人可能以为，这充分说明．图书的定价高了，有降价空间。不然．十一元的书，怎么卖？我来给你们算算账。盗版者为了减低印刷费．把宇号缩小了，纸张用差了，甚至为了赶时间，根本不校对，错谬百出。这是损害了消费者的利益。同时．为了降低成本．找那些没有资质的小印刷厂甚至地下印刷厂．这样做．损害的是整个印刷行业。同时．就算盗版书商猜打细算．成本还是需耍四五块．他们每向外发一本书，毛利润只有几角钱。那么．市场营销者就可以赚钱了？市场上各环节，是定价的百分比赚取利润的。一般来说，二级批发赚百分之二十左古，市场零售赚百分之二十五左古。一本十一元的书．批发商赚两块左古．零售商赚的不到三块钱。若是三十八元呢？批发商赚七块钱．零售商可以赚到八九块钱。可见．这些盗版书商，同时也损害了渠道的利益。由这个产业链我们可以看到，盗版书商仅仅为了那么一点点蝇头小利，把整个市场搞垮了。这些人是文化大盗，是文化杀手，不打击怎么得了？中国的文化，还能存活吗？
作家秋水说，刚才占东谈到七八十年代。对那个时代．我是非常了解的。那时．当作家风光啊．所有人都梦想成为作家？为什么？因为高稿酬。
他这话一说，其他人都在笑。
秋水说，你们不要笑，我说高稿酬是有道理的。不错，那时的稿酬标淮．是千字十元左古，高一点的十五元。和现在的十宇百元左古比起来，绝对值是很刁、。可是，你们想过没有？那时的平均工资标淮是多少？那时．我刚刚大学毕业，月工资才四十二元。这还因为我学历高，工资咯高干普通工人。就算以这个为平均工资标淮，千宇的稿酬，也在平均月工资的五分之一左古。你写一万宇，就是平均月工资的两倍。现在呢？平均月工资两干有吧？恐怕还不止，稿酬却是千字百元，只有平均工资的二十分之一。你们说，哪个是高稿酬？
作家们显然认同这种说法，纷纷交头按耳。
秋水继续说，这个十宇百元的标准，大概八十年代中期就开始实行了。到现在接近三十年，从未变过。为什么没变？很简单，行业不景气，生存困难。白菜由当时的每斤三分钱，涨到了现在的三元饯，涨了一百倍。猪肉由当时的每斤七角钱，涨到现在的十几块，也是几十倍。稿费呢？不到十倍。出版部门，仑为了微利部门，作家沦为了玛宇民工。为什么出现这种情况？网络的冲击，是一个方面，另一个方面，就是盗版。
作家王昭说，谈到稿酬，找有一个比较。美国全国发行刊物的稿酬标淮，一般是干宇七百五十到二干美元。纽约时报的千宇文章，稿酬是二干多美元。欧洲报刊比美国咯低，换算成人民币，干宇也有五千左古。搞经济做市场，我们的老祖宗早就知道，要放水养鱼。可找们现在是怎么搞的？整个市场，都在玛泽而渔。日用品市场如此，食品市场如此．出口产品更离谱，生产厂家出口一件商品，基本是亏损的，靠出口退税来保持微薄的利润率。就算是如此，还要遭遇非法经营者的拦路抢劫。我们是在做什么？是在对子孙后代犯罪．是在夺我们的干孙后代的饭碗。
音乐人孟倚说．无论是困书还是音像制品．网络盗版．比实体盗版更疯狂。音乐人推出一首歌一个专辑．需要极大的投入。我们辛辛苦苦投入巨大的人力物力．弄出一张唱片，结果网上网下一起盗版．网下卖得到处都是，网上呢？直接挂上去，免费下载，招呼都不用打一个。正规的网站盗，黑网站也盗。谁如果说这是侵权，他还不干。
孙志华在唐小舟耳边小声地说，这样说是不是泛了点？这些人．个个能说，这样说下去，没完没了。
唐小舟小声地说．他们心里有气．先让他们出一出。按下来，我们弓导一下，你看，是你说还是我说？
孙志华说．还是你说吧．对文化这一摊于．我是外行。
唐小舟说．那好．我先说．你来补充。
在孟倚说完之后．唐小舟清了清嗓子，说．我也算是一个文化人．和这里很多人都是好朋友。不过，你们今天提到的事．我还真是一知半解。刚才我听了半天，觉得大家都说得很奸．有理有节．有思考也有忧虑，同时还有爱国情怀。下面，我想大家是不是说点具体的？据我所知．新闻出版，书报刊又及音像制品的出版发行，一直是新闻出版局在管，而报刊、图书和唱片等的发行市场的规范管理，文化厅下面有一个文化市场稽查支队，好像是专门管这件事的吧？你们为什么不找这些部门反应，却找到信访办来？
王昭立即说，如果这些部门能够管事，我们哪里还搞什么信访？
唐小舟说，据我所知，新闻出版局的管理力度是很大的，他们的管理也很成功，想了很多办法，采取了很多措施。
唐占东说，．小舟，你是只知其一不知其二。新闻出版局管的是正规出版单位。正规出版单位如果非法经营，或者打擦边球什么的，那好，新闻出版局正好可以管着你。管着你的刊号书号，甚至从某种意义上说，管着你的领导任命。但是，对干根本不用刊号书号甚至根本没有出版资质的网站，他们能有什么办法？你找他们投诉？他们根本就不理，不在他们的管理范围嘛。我的书，被某个知名网站非法盗用，找投诉了很多次，一点用都没有。至干市场，他们所能做的，也就是妥求出版单位向渠道批发的时候，发放销售委托书，以便市场管理部门查验。市场管理的职权在文化部门，可文化部门又有什么职权？他们的职权是查获非法出版物后，予以没收，并且按三到五倍罚款。他们去查零售市场？那些零售店．正版和盗版一起卖．就算查到一两本盗版，怎么处理？盗版书定价十元，罚五倍也就五十元．还不够他们喝矿泉水的。查二级批发市场？二级市场对他们那一套太熟了，连人员都熟，早就想好了对付的办法。二级批发商不会把非法出版物摆在台面上出售．都是藏在什么地方．熟悉的客户来了．就卖．若是有人来查．很短的时间内，立即转移。何况，那些市场管理人员和他们熟了，甚至关系很好，平常一超打牌一起喝酒，也不会真去查，上面下令要查，他们就找过去，收缴一点做做样子。这样的搞法．对非法经营，半点威慑都没有．反而让非法经营表面化。
唐小舟问，你们去举报呢？他们难道不管？
王昭说，他们也不是不管，你去举报，他们也会派人去查一下。去二级市场肯定是查不到，他们会告诉你，查过了，二级市场没有，书店也不敢卖，可能是地摊货。地摊是流动的，没法查。让你哭笑不得。
君卓说．还有比这个更离谱的。我的书．出版社巳经查明了盗版厂。出版社就向当地的执法部门报案．你们绝对想不到．执法部门怎么回答的？他们说．我们办案经费有限，你们如果支持五万元办案经费，我们立即去抓人。打这个电话的时候，我在场。我们的执法部门原来不是在执法，而是在做生意赚饯。既然受损害者没法给他们钱．他们自然就向别的人收保护费去了。
谈了这么多，唐小舟也意识到．这事还真是麻烦。
这件事所体现的．恰恰是中国的行政现状．并非没有法律，也并非没有相应的职能部门．关键在干，其职能的底线在哪里？多头执法是一个问题，只对上司负责不对职责负责是另一个问题。有利的时候，大家都去争去抢去夺，没有利或者微利的时候，大家都退都躲。执法权成了一种生意，有人告来了？正好，请提供办案经费，正好可以充实小企库。没有人告？那更好，隔三岔五去收一收保护费，正好增加个人的收入。上面过问起来，每个部门都能振振有词，做了多少事，取得了多么辉煌的业绩，辉煌的背后，却是市场混乱不堪，乱象丛生。不仅文化市场如此，其他市场更甚。
这一现象，唐小舟早就注意到了，也曾积极思考过，甚至有意作过一些研究调查。比如香港，他们的执法部门只有警察，警察的职权很广，同时也很窄，对干所有的违法行为，警察都有调查之责。警察如果没有把事情做好，有民众投诉，立即就要问责。在中国大陆，这一套是不是就不可行？恐怕并非如此。把工商局的部分执法职能，并入警察局，把技术监督局的部分执法职能并入警察局或者海关，甚至可以把城管全部并入誓察局，在需要的情况下，扩大警种，像增加税鲁、铁路鲁一样，可以考虑增加工商警察，强化网警，同时严格限定职责，恐怕是解决的根本。
这话，唐小舟自然不能说。他也确实想为作家们做点事，干是对他们说，你们谈的情况，我基本已经了解。这些情况，有些涉及我们省，比如盗版销售渠道管理，省里应该能够理顺。但也有些情况，与本省无关。比如盗版书商和非法印刷，找刚才也问过你们，你们说，在本省奸像还没有发现。主要集中在河北山东两个省。还有网上盗版问题，也是两个方面，一是正规网站的盗版，一是黑网站的盗版。这两方面，都不涉及本省。所以，找在这里提一个建议，我们会找相关部门协调了解，比如找新闻出版局、文化市场管理办公室等，然后向省委打一个报告，争取对本省文化市场，进行一次集中整顿。至干涉及外省的问题，我们会建议省里向北京提供报告。如果你们对网站提起诉讼，需要我们提供帮助的．我们一定支持。
唐小舟心里有个基本判断，这些人都属于社会名流，他们不会像其他上访者那样死缠烂打，之所以弄出这么个上访事件，不外乎对目前的市场管理极其不满，想制造点影响。如果相关部门不主动提出解决的办法，他们很有可能一家一家地告下去，有没有结果无所谓，关键是要发声。也就是说，唐小舟如果不给他们一个解决方案，他们还会去其他部门，那么，连带也会投诉信访办。
果然，这样答复之后，立即有人说，我们也知道，这件事是一个全国性问题，省里如果能够整顿一下，并且造成一定声势，至少可以给其他省一些压力，为净化市场做点实事。
此后，唐小舟分别拜访了新闻出版部门以及文化管理部门。
这些部门的说法，和作家们的说法大同小异，当然也有不同。比如新闻出版管理部门说，这些年，打击盗版力度是很大的。九十年代末，整个二梁道，不经营盗版书的商家少之又少，他们不仅卖盗版，甚至自己盗版。最常见的做法，一本正版书出来，他们向出版社购买一部分，同时开始输入电脑，准备盗版。只要发现这本书的悄售情况好，他们立即进厂印刷。盗版印得太多，一个市场容纳不了，他们便将那些盗版书当成正版，向出版社退货。正因为这些年不遗余力的打击，盗版书商，越来越少，盗版市场，越来越小。现在整个江南省，已经几年没有发现盗版出版商了。盗版悄售商有没有？可能有，但肯定不敢明目张胆地悄售，只要发现，就会受到打击。悄售盗版的市场有没有？也有，基本都转到地摊或者大学周边去经营了。你要在地摊买到盗版，那是完全可能的。地摊属于流动摊贩，不仅新闻出版部门管不了，文化部门也无权过问，管理权在城管。正规的书刊经悄店经悄盗版书刊或者音像制品的，可能有，但非常之少。
唐小舟暗想，打击是否起了作用？应该说，作用还是有的。或许，最关键还在于，书刊市场的自然萎缩以及网络的巨大冲击，使得这个行业，越来越难得赚钱，许多人自然转向了吧。
文化部门的说法，又有些不同。他们说，说我们不打击，那是假的，只要一发现，我们就会打击。说实在话，现在我们也难，文化市场早已经不像前些年了，这些年受网络的冲击，市场萎缩非常快，整个行业，进入了空前的萧条期，就算不打击，有些二梁道书商和零售商，都已经不想做了，卖书还不如卖菜的利润高，成本却要大得多，谁愿意干这种傻事？如果再在管理上严控，很多人就可能退出市场。我们有过统计，七十年代开始营悄图书发行的二梁道书商，现在基本已经不再经营了，八十年代的，还剩下很少的一部分。九十年代的，大概也不到三分之一。当年的东园路，是何等壮观的场面？全国闻名，现在呢？书刊市场搬到了定西路，面积倒是大了很多，每天的图书梢售量，不如当年在东园路的十分之一，人流量，大概二十分之一都不到。
同时，他们也承认，并非他们对悄售盗版行为听之任之，只要发现有人卖盗版，那是一定要打击的。但在具体执行过程中，存在很多问题。现在市场上出售盗版图书和盗版音像制品的商家越来越少，那些经营者，熟悉市场管理人员，就这么去查，既不可能查出盗版，又费时费事。总不能对那些卖正版的商家去翻箱倒柜地检查吧，那会影响人家营业的。
最后，他们说了一句大实话，花了好长时间准备，去查一趟，结果，可能查获几本或者几十本书。别说一无所获，就算真的查到那么几本，也就三到五倍的处罚，顶了天，也就罚几百元钱，罚款额远远不够执法成本，自己都觉得是个大笑话。
这一趟走下来，唐小舟明白了一种趋势，图书市场，正走在一个自生自灭的过程，往后发展，书店是否还开得下去，确实是一件难说的事。作家们对于盗版的愤怒，可以理解，有关部门存在的问题，也是现实。市场的乱，显然不仅仅只是一个图书或者音像制品，其他领域存在的问题更多，恐怕不是一个省所能够解决，关键还在于一个行之有效的执法机制。
（对于唐小舟来说，他只需要做点事，把那些作家们的口堵住，同时也让官场留下一个印象，认为他很会办事。有关这一点，他其实很郁闷。他觉得自己就像一个庸医，用一点消炎药，把表面上的炎症治理了，给人留下一个神医的印象，其实于病无补。
经过与有关部门洽商，大家同意进行一次综合整顿，并且商定了具体的行动步骤。唐小舟接着回到信访办，和孙志华一起商量向省委报告的方案。方案自然不能由他起草，这件事得由信访办去做。同时，唐小舟约见君卓，两人找了一间茶馆，坐下来聊天。
君卓签了一本书送他，接下来谈到盗版问题，君卓也承认，作家之所以有此行动，也是出于无奈，文化不值钱，整个中国正在快速文化荒漠化。这是作家们最感痛心的一件事。现在是网络和电视台大行其道，而实际上，无论是网络还是电视台，都在大搞低俗的娱乐，实际是在为这种文化的荒漠化推波助澜。
君卓说，现在网上有一个段子，说是中国进入了逆淘汰时代，贪官淘汰清官，刁民淘汰良民，妓女淘汰处女，二爷淘汰爷们，禽兽淘汰教授，银两淘汰良心，伪善淘汰真实，权力淘汰法律，垄断淘汰市场，色情淘汰爱情，二奶淘汰老婆，孙子淘汰孔子。话说得很难听，仔细想一想，还真有些道理，放眼整个食物链，人们不知道哪种东西是无每无害的。再看一看社会，到处是欺骗，对跌倒的老人出手相助，不是被讹作就是被法院判罚赔偿。犯罪得不到惩罚，欺作表面化常规化，所有善意的目的，都可能被利用来谋利。有人说，这是道德沦丧，但我要说，远不是道德沦丧这么简单，是支撑我们这个社会的思想体系待加建设，在大众中牢牢树立我们的主流价值体系。中国历史上有过多次思想体系崩溃，每一次都会导致长时间的战乱。比如西周末年，周朝建立起来的礼学体系崩溃了，接下来就是春秋战国，几百年的内乱。秦朝奉行的是法家体系，汉朝奉行的是道家体系。这两个朝代灭亡，也是思想体系崩溃的结果，内乱的时间相对较短，因为他们很快找到了新的思想体系。唐朝以后，每一个朝代的灭亡，都有过一个相对短时间的内乱，也都是思想体系崩溃的结果。不过，自唐朝以后，每个朝代轮换时，内乱持续的时间都不长，因为此时，整个社会建立了主流思想体系，也就是家文化，理学体系。无论是蒙古人还是满族人，他们肯定不懂什么家文化，但一段时间之后，不仅接受了家文化，而且使之成为国家思想体系。清朝灭亡之时，中国社会是最危险的时候，因为人们灭掉的，并不仅仅是一个王朝，而是这个王朝建立的思想基础，即儒家文化。表面上，推翻这个王朝的是民国，可是，民国有自己的思想体系吗？没有。所以我说，这是中国历史上最危险的一个时期，接下来的军阀混战，恰恰证明了这种危险的萌茅。万幸的是，孙中山推动了三民主义。三民主义其实是一个融合了儒家文化、资本主义文化甚至社会主义文化的杂交品种。这种思想号召，在一定时期内，对人们是有作用的，但这种作用，根本不会长久。就算国民党能够暂时稳定全国，这种稳定，也只可能是短暂的，因为他们的思想体系是乱的。发展到后来，蒋介石掌权了，他有什么思想体系？他出生于一个信奉佛教的家庭，他的母亲是个虔诚的佛教徒，他本人深受家文化的影响，他的很多做法，言论，都有家文化渊源，同时，他又跟着宋关龄信奉基督教。由这么多文化渊源可以看出，蒋介石的脑子是乱的。再由蒋介石看国民党，有思想体系吗？没有。
国民党是一个没有思想体系没有信仰的党，国民党的军队，也是一支没有思想体系没有信仰的军队。没有思想体系，人们就没有信仰，失败也就注定了。直到中国共产党的出现，中国人才找到并且尝试建立一种全新的思想体系。
唐小舟对于君卓的这种说法，非常认同。中国社会现在确实存在很多问题，最大的问题，在于对思想体系的认识问题。文革刚结束时，人们对极其思想的否定导致对共产主义信仰产生怀疑，整个中国，便处于无思想支撑状态。在一些基层党组织之中，不再谈共产主义信仰了，只谈经济，谈钱，金钱成了很多中国人脑中唯一的信仰。可这些人又很快发现，自己其实是个穷光蛋，穷得只剩下钱了。为什么穷得只剩下钱？因为没有思想支撑，人们不知道为何而战，不知道为何而活，只是过着纸醉金迷、行尸走肉的日子。
即使如此，唐小舟仍然认为，共产主义是目前最为先进的思想体系。这一思想体系不仅不会消亡，而且会越来越为社会所接受。只不过，共产主义理论体系，远未到臻于完善的程度，还有漫长的探索和研究之路要走。
君卓说，现在社会上有很多人，动不动以民主斗士自居，仿佛民主是包医百病的灵开妙药。许多人认为这是幼稚病，我认为不是，是饥饿症。对于一个极度饥饿的人来说，你给他食物，他就会大快朵颐。民主是什么？民主只是一种维护思想体系的形式和手段，思想体系是民族或者国家的精神架构，民主是维系这种架构的粘合剂，而不是思想体系本身。你连思想体系都没有，就算给你再先进的武器，你也只可能占山为王，当个山大王。说到民主，我又想到网上的一种比喻。网上有人说，专制有两种表现形式，一种叫民主，一种叫独裁。独裁好比妓女，人人都可以僧恶她，但她能有效率地解决许多人的性生活需求。民主好比是二奶，看起来充满风情令人着迷，但她却只能是有钱人的玩物，和人民大众无关。这话说得很偏激，同时，也有点道理。民主既然只是一种权力执行的工具，那么，掌握在你的手里，就是你的工具，掌握在我的手里，就是我的工具。关键不在于工具本身，而在掌握者的思想体系。现在有一帮人，不遗余力地鼓吹西方民主，认为只要关国的民主模式，是世界上最先进的模式。
这种论调，真是滑天下之大稽，民主只是一种工具，就像一支枪，如果没有思想武装，你手里拿着一把枪，会是什么结果？还不是你想打谁就打谁？想整谁就整谁？那和土匪有什么区别？只不过是拿枪的土匪和拿刀的土匪的区别而已。再说关国的体制，就真的那么先进吗？同样是一种滑天下之大稽的论调。关国的体制是什么？是联邦制。联邦制的老祖宗在哪里？在中国。中国的炎帝和黄帝，就是联邦制，周朝以前，全都是联邦制。不信的话，我们可以拿今天关国的制度和周朝的制度对比一下。关国是州自治，周朝是诸侯自治。关国政府的权力很小，主要掌握国家军队、掌握外交等。周朝的西周时期，诸侯也是不能掌握军队和外交的。关国现行制度和周朝制度的区别，只是在各级首脑的产生方式上。
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